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Tizian „Madonna von San Niccolò des Frari” oder „Jungfrau mit Kind in Herrlichkeit” in der Pinakothek des Vatikanischen Museums in Rom
Tizian (1488-1576) „Madonna von San Niccolò dei Frari” oder "Jungfrau mit Kind in Herrlichkeit" mit der Heiligen Katharina, dem Heiligen Nikolaus, dem Heiligen Petrus, dem Heiligen Antonius von Padua, dem Heiligen Franziskus und dem Heiligen Sebastian
Öl auf Holz, auf Leinwand übertragen (420 x 290 cm) 1533-1535
Tizian, Madonna dei Frari Ursprünglich wurde die Madonna der Frari von Tizian für den Hochaltar der kleinen Kirche San Niccolò della Lattuga am Lido von Venedig gemalt, die auch San Niccolò dei Frari genannt wird.
Ein Werk, das die Franziskanermönche von San Niccolò der Jungfrau nach dem Ende einer Pestepidemie schenken wollten.
Die Brüder von San Niccolò hatten zunächst daran gedacht, Paris Bordone mit der Ausführung dieses Gemäldes zu beauftragen, dann aber ihre Meinung geändert und sich für Tizian entschieden.
Man kann sich vorstellen, dass Tizian sich aufgrund dieser Konkurrenz, die er erfolgreich ausgeschaltet hatte, umso ernsthafter diesem Werk widmete.
Tatsächlich gilt diese Madonna dei Frari, die sich heute in der Pinakothek des Vatikans befindet, für die Maler jener Zeit und für die größten Kunstkritiker alseines der größten Meisterwerke Tizians angesehen.
Die „Madonna mit Kind in Herrlichkeit” von Tizian: lebendige Figuren!
Heilige: Petrus, Antonius, Franziskus, Sebastian Der venezianische Maler Pordenone soll beim Anblick dieses Werks von Tizian und seinem Heiligen Sebastian gesagt haben:
„Ich glaube, Tizian hat für die Darstellung des nackten Körpers des Heiligen Sebastian menschliches Fleisch anstelle von "Gemälde" verwendet!”
Der Theoretiker der Malerei Lodovico Dolce bewunderte den goldenen Brokat der Tunika des Heiligen Nikolaus, der die Webart des Stoffes mit einer Hervorhebung seiner Falten zeigte, die je nach Licht und Reflexionen der Szene variierten, so dass sie echt wirkten.
Giorgio Vasari bewunderte ebenso wie Pordenone den Heiligen Sebastian von Tizian und sagte, sein Fleisch wirke lebendig.
Die Jungfrau Maria und das Jesuskind in der „Madonna der Frari” von Tizian
Ursprünglich hatten die Mönche der Frari Tizian gebeten, eine „Heilige Unterhaltung” zwischen der Jungfrau Maria und den Heiligen zu malen, aber sie änderten ihre Meinung, und die Komposition des Gemäldes musste geändert werden.
Die Jungfrau Maria, das Jesuskind und zwei Engelchen Zu diesem Zweck "hob" Tizian die Jungfrau und das Kind an den oberen Rand des Bildes, um die Szene in eine wundersame Erscheinung der Madonna und des Jesuskindes vor den darunter dargestellten Heiligen zu verwandeln.
Dieses Gemälde, das heute in der Pinakothek des Vatikans zu bewundern ist, wurde leider Opfer eines doppelten Sakrilegs, begangen von einem Idioten, es gibt kein anderes Wort dafür.
Tatsächlich befand sich im oberen Teil des Originalgemäldes eine Lünette, in der die Taube des Heiligen Geistes gemalt war, deren göttliche Strahlen die Jungfrau Maria und Jesus erleuchteten, damit die Heiligen das Geheimnis betrachten konnten.
Aus einem dummen Grund der Präsentation des Gemäldes in den Sälen des Vatikans, da es neben Raffaels "Verklärung"Verklärung" von Raffael aufgehängt werden sollte, die rechteckig ist, fand man nichts Besseres, als die Lünette mit dem Heiligen Geist zu entfernen, um die Anordnung der beiden Gemälde "in Einklang zu bringen"!
Diese Lünette wurde trotz intensiver Suche nie wiedergefunden.
Neben der Veränderung der tiefen Bedeutung des Gemäldes hatte dieser Eingriff auch zur Folge, dass die Harmonie und Kraft der Komposition Tizians zerstört wurde, da der Kopf der Jungfrau nun fast an der Oberkante anliegt: Es ist nicht mehr genug Platz vorhanden, um diesen Teil der Szene „einzuatmen”.
Die Jungfrau Maria, das Jesuskind und ein Engelchen Über der Jungfrau Maria sind noch vage einige göttliche Strahlen zu erkennen.
Maria und das Jesuskind sind auf einem Wolkenbett dargestellt, begleitet von zwei pausbäckigen Engelchen, die Blumenkränze halten.
Tizian hat das Jesuskind in den Armen seiner Mutter wie ein normales Kind dargestellt, das man gut festhalten muss, damit es nicht herunterfällt, während es mit den Beinen strampelt und seine Mutter tritt.
Die Jungfrau Maria und Jesus blicken auf die sechs Heiligen unter ihnen, vor allem aber auf den Heiligen Sebastian.
Bemerkenswert ist auch das sanfte Gesicht der Jungfrau Maria, das eine gewisse Zärtlichkeit gegenüber diesen Heiligen offenbart.
Die sechs Heiligen der „Madonna dei Frari” von Tizian
Tizian, Madonna dei Frari, die sechs Heiligen Die sechs dargestellten Heiligen sind von links nach rechts die Heilige Katharina von Alexandrien, der Heilige Nikolaus in Bischofskleidung, der Heilige Petrus, der Heilige Antonius, der Heilige Franziskus und der Heilige Sebastian.
Tizian hat sie im Chor einer verlassenen Kirche ohne Dach dargestellt.
Der Heilige Sebastian ist ganz rechts dargestellt.
Tizian hat ihn besonders hervorgehoben, damit er zur zentralen Figur der Heiligen-Gruppe wird.
Zunächst einmal hebt er sich durch seine Nacktheit stark von den anderen ab, die alle bekleidet sind.
Diese Nacktheit wird auch durch die hell beleuchteten Hauttöne seines Körpers verstärkt, die einen Kontrast zu den dunklen Gewändern der Mönche und den goldenen Gewändern der anderen Heiligen bilden.
Schließlich sind sowohl der Blick der Jungfrau Maria als auch der des Jesuskindes deutlich auf den Heiligen Sebastian gerichtet.
Heiliger Sebastian Der Heilige Sebastian wird von Tizian klassisch dargestellt: an einen Pfeiler gebunden, mit Pfeilen im Körper, während sein Gesichtsausdruck und seine gesamte Körperhaltung seiner Qual fremd zu sein scheinen.
Sein Gesicht im Halbschatten ist gelassen und nachdenklich, ohne jede Spur von Schmerz.
Der Heilige Sebastian ist auch der einzige, dessen Gesicht dem Betrachter zugewandt ist, was seine Präsenz noch verstärkt.
Auf der linken Seite sieht man die nachdenkliche Heilige Katharina von Alexandrien.
Tizian hat sie voller Anmut und Schönheit dargestellt, mit einer raffinierten Frisur, die ihre königliche Herkunft unterstreicht, und mit der Palme des Martyriums in der Hand.
Direkt neben ihr steht ein beeindruckender und imposanter Heiliger Nikolaus mit konzentriertem Gesichtsausdruck.
Ein Heiliger Nikolaus, der durch seine Größe und die Breite seiner Brust sowie durch den Reichtum und die goldene Farbe seiner Bischofskleidung und seines Bischofsstabs hervorgehoben wird.
Heilige Katharina Heiliger Nikolaus Heiliger Petrus Ihr Kopf ist nach hinten geneigt, ihr Gesicht zum Himmel gewandt, um die Jungfrau Maria und das göttliche Kind zu betrachten.
Einige Kunstkritiker glauben, dass Tizian sich für die Gesichtszüge und die Kopfhaltung seines Heiligen Nikolaus von der Laokoon-Skulptur inspirieren ließ.
Dies ist sehr wahrscheinlich, da bekannt ist, dass sein Freund Sansovino eine Kopie davon angefertigt hatte und Tizian selbst einen Gipsabdruck des Laokoon in seinem Atelier besaß.
Der Heilige Petrus mit einem großen gelben Mantel und den Schlüsseln in der Hand ist neben dem Heiligen Nikolaus dargestellt. Er liest das Buch, das der Heilige Nikolaus in der Hand hält.
Zwischen dem Heiligen Petrus und dem Heiligen Sebastian stehen in dunklen Kutten die beiden Schutzpatrone des Franziskanerordens, der Heilige Franziskus und der Heilige Antonius.
Es sei daran erinnert, dass dieses Gemälde von Mönchen des Franziskanerordens bei Tizian für eine dem Heiligen Nikolaus geweihte Kirche auf dem Lido in Auftrag gegeben worden war.
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